- اشارة
- اشارة
- مقدّمة
- فصل من أرکان الدین الحجّ
- فصل فی شرائط وجوب حجّة الإسلام
- اشارة
- و هی امور:
- أحدها:الکمال بالبلوغ و العقل
- اشارة
- مسألة 1:یستحبّ للصبی الممیّز أن یحجّ
- مسألة 2:یستحبّ للولیّ أن یحرم بالصبی غیر الممیّز بلا خلاف
- مسألة 3:لا یلزم کون الولیّ محرما فی الاحرام بالصبی
- مسألة 4:المشهور علی أنّ المراد بالولیّ فی الاحرام بالصبی الغیر الممیّز الولی الشرعی
- مسألة 5:النفقة الزائدة علی نفقة الحضر علی الولیّ لا من مال الصبی
- مسألة 6:الهدی علی الولیّ
- مسألة 7:أنّه لو حجّ الصبی عشر مرّات لم یجزئه عن حجّة الإسلام
- مسألة 8):إذا مشی الصبی إلی الحجّ فبلغ قبل أن یحرم من المیقات و کان مستطیعا
- مسألة 9:إذا حجّ باعتقاده أنّه غیر بالغ ندبا فبان بعد الحجّ أنّه کان بالغا فهل یجزی عن حجّة الإسلام أو لا؟
- الثانی من الشروط:الحریة
- اشارة
- مسألة 1:إذا أذن المولی لمملوکه فی الاحرام فتلبّس به لیس له أن یرجع فی إذنه
- مسألة 2:یجوز للمولی أن یبیع مملوکه المحرم بإذنه
- مسألة 3:إذا انعتق العبد قبل المشعر فهدیه علیه
- مسألة 4:إذا أتی المملوک المأذون فی إحرامه بما یوجب الکفّارة فهل هی علی مولاه
- مسألة 5:إذا أفسد المملوک المأذون حجّه بالجماع قبل المشعر
- مسألة 6:لا فرق فیما ذکر بین القن و المدبّر و المکاتب و أمّ الولد و المبعّض
- مسألة 7:إذا أمر المولی مملوکه بالحجّ وجب علیه طاعته
- الثالث:الاستطاعة
- اشارة
- مسألة 1:لا خلاف و لا إشکال فی عدم کفایة القدرة العقلیة
- مسألة 2:لا فرق فی اشتراط وجود الراحلة بین القریب و البعید
- مسألة 3:لا یشترط وجودهما عینا
- مسألة 4:المراد بالزاد هنا المأکول و المشروب و سائر ما یحتاج إلیه المسافر
- مسألة 5:إذا لم یکن عنده الزاد و لکن کان کسوبا
- مسألة 6:إنّما یعتبر الاستطاعة من مکانه لا من بلده
- مسألة 7:إذا کان من شأن رکوب المحمل أو الکنیسة و لم یوجد سقط الوجوب
- مسألة 8:غلاء أسعار ما یحتاج إلیه أو اجرة المرکوب فی تلک السنة لا یوجب السقوط
- مسألة 9:لا یکفی فی وجوب الحجّ وجود نفقة الذهاب فقط
- مسألة 10:أنّه لا یشترط وجود أعیان ما یحتاج إلیه من نفقة الحجّ من الزاد و الراحلة
- مسألة 11:لو کان بیده دار موقوفة تکفیه لسکناه و کان عنده دار مملوکة
- مسألة 12:لو لم تکن المستثنیات زائدة عن اللائق بحاله بحسب عینها لکن کانت زائدة بحسب القیمة
- مسألة 13:إذا لم یکن عنده من أعیان المستثنیات لکن کان عنده ما یمکن شرائها به من النقود أو نحوها
- مسألة 14:إذا کان عنده مقدار ما یکفیه للحجّ و نازعته نفسه إلی النکاح
- مسألة 15:إذا لم یکن عنده ما یحجّ به و لکن کان له دین علی شخص بمقدار مئونته أو بما تتمّ به مئونته
- مسألة 16:لا یجب الاقتراض للحجّ إذا لم یکن له مال
- مسألة 17:إذا کان عنده ما یکفیه للحجّ و کان علیه دین
- مسألة 18:لا فرق فی کون الدین مانعا من وجوب الحجّ بین أن یکون سابقا علی حصول المال بقدر الاستطاعة أو لا
- مسألة 19:إذا کان علیه خمس أو زکاة و کان عنده مقدار ما یکفیه للحجّ لولاهما
- مسألة 20:إذا کان علیه دین مؤجّل بأجل طویل جدّا
- مسألة 21:إذا شکّ فی مقدار ماله و أنّه وصل إلی حدّ الاستطاعة أو لا
- مسألة 22:لو کان بیده مقدار نفقة الذهاب و الایاب و کان له مال غائب لو کان باقیا یکفیه فی رواج أمره بعد العود
- مسألة 23:إذا حصل عنده مقدار ما یکفیه للحجّ
- مسألة 24:إذا کان له مال غائب بقدر الاستطاعة-وحده أو منضمّا إلی ماله الحاضر
- مسألة 25:إذا وصل ماله إلی حدّ الاستطاعة لکنّه کان جاهلا به أو کان غافلا عن وجوب الحجّ علیه ثمّ تذکّر بعد أن تلف ذلک المال
- مسألة 26:إذا اعتقد أنّه غیر مستطیع فحجّ ندبا
- مسألة 27:هل تکفی فی الاستطاعة الملکیة المتزلزلة للزاد و الراحلة و غیرهما
- مسألة 29:إذا تلف بعد تمام الاعمال مئونة عوده إلی وطنه أو تلف ما به الکفایة من ماله فی وطنه
- مسألة 30:الظاهر عدم اعتبار الملکیة فی الزاد و الراحلة
- مسألة 31:لو أوصی له بما یکفیه للحجّ
- مسألة 32:إذا نذر قبل حصول الاستطاعة أن یزور الحسین علیه السّلام فی کلّ عرفة ثمّ حصلت
- مسألة 33:النذر المعلّق علی أمر قسمان
- مسألة 34:إذا لم یکن له زاد و راحلة و لکن قیل له:حجّ و علیّ نفقتک و نفقة عیالک
- مسألة 35:لا یمنع الدین من الوجوب فی الاستطاعة البذلیة.
- مسألة 36:لا یشترط الرجوع إلی کفایة فی الاستطاعة البذلیة
- مسألة 37:إذا وهبه ما یکفیه للحجّ لأن یحجّ
- مسألة 38:لو وقف شخص لمن یحجّ-أو أوصی أو نذر کذلک-فبذل المتولّی أو الوصی أو الناذر له
- مسألة 39:لو أعطاه ما یکفیه للحجّ خمسا أو زکاة و شرط علیه أن یحجّ به
- مسألة 40:الحجّ البذلی مجز عن حجّة الإسلام
- مسألة 41:یجوز للباذل الرجوع عن بذله قبل الدخول فی الاحرام
- مسألة 42:إذا رجع الباذل فی أثناء الطریق
- مسألة 43:إذا بذل لأحد اثنین أو ثلاثة
- مسألة 44:الظاهر أنّ ثمن الهدی علی الباذل
- مسألة 45:إنّما یجب بالبذل الحجّ الذی هو وظیفته علی تقدیر الاستطاعة
- مسألة 46:إذا قال له:بذلت لک هذا المال مخیّرا بین أن تحجّ به أو تزور الحسین علیه السّلام
- مسألة 47:لو بذل له مالا لیحجّ بقدر ما یکفیه فسرق فی أثناء الطریق
- مسألة 48:لو رجع عن بذله فی الأثناء
- مسألة 49:لا فرق فی الباذل بین أن یکون واحدا أو متعدّدا
- مسألة 50:لو عیّن له مقدارا لیحجّ به و اعتقد کفایته فبان عدمها
- مسألة 51:إذ قال:(اقترض و حجّ و علیّ دینک)ففی وجوب ذلک علیه نظر
- مسألة 52:لو بذل له مالا لیحجّ به فتبیّن بعد الحجّ أنّه کان مغصوبا
- مسألة 53:لو آجر نفسه للخدمة فی طریق الحجّ باجرة یصیر بها مستطیعا
- مسألة 54:إذا استؤجر أی طلب منه إجارة نفسه للخدمة بما یصیر به مستطیعا
- مسألة 55:یجوز لغیر المستطیع أن یؤجّر نفسه للنیابة عن الغیر و إن حصلت الاستطاعة بمال الإجارة
- مسألة 56:إذا حجّ لنفسه أو عن غیره،تبرّعا أو بالإجارة،مع عدم کون مستطیعا فلا یکفیه عن حجّة الإسلام
- مسألة 57:یشترط فی الاستطاعة-مضافا إلی مئونة الذهاب و الإیاب-وجود ما یموّن به عیاله حتی یرجع
- مسألة 58:الأقوی وفاقا لأکثر القدماء اعتبار الرجوع إلی کفایة
- مسألة 59:لا یجوز للوالد أن یأخذ من مال ولده و یحجّ به
- مسألة 60:إذا حصلت الاستطاعة لا یجب أن یحجّ من ماله
- مسألة 61:یشترط فی وجوب الحجّ الاستطاعة البدنیة
- مسألة 62:و یشترط أیضا الاستطاعة الزمانیة
- مسألة 63:و یشترط أیضا الاستطاعة السربیة
- مسألة 64:إذا استلزم الذهاب إلی الحجّ تلف مال له فی بلده معتدّ به لم یجب
- مسألة 65:أنّه یشترط فی وجوب الحجّ مضافا إلی البلوغ و العقل و الحریة الاستطاعة المالیة و البدنیة و الزمانیة
- مسألة 66:إذا حجّ مع استلزامه لترک واجب أو ارتکاب محرم لم یجزه
- مسألة 67:إذا کان فی الطریق عدوّ لا یندفع إلاّ بالمال فهل یجب بذله و یجب الحجّ أو لا؟
- مسألة 68:لو توقّف الحجّ علی قتال العدو لم یجب حتی مع ظنّ الغلبة علیه و السلامة.
- مسألة 69:لو انحصر الطریق فی البحر وجب رکوبه
- مسألة 70:إذا استقرّ علیه الحجّ و کان علیه خمس أو زکاة أو غیرهما من الحقوق الواجبة وجب علیه أداؤها
- مسألة 71:یجب علی المستطیع الحجّ مباشرة
- أحدها:الکمال بالبلوغ و العقل
- النیابة
- مسألة 72:إذا استقرّ الحجّ علیه و لم یتمکّن من المباشرة لمرض لم یرج زواله
- مسألة 73:إذا مات من استقرّ علیه الحجّ فی الطریق
- مسألة 74:الکافر یجب علیه الحجّ إذا استطاع
- مسألة 75:لو أحرم الکافر ثمّ أسلم فی الأثناء
- مسألة 76:المرتدّ یجب علیه الحجّ
- مسألة 77:لو أحرم مسلما ثمّ ارتدّ ثمّ تاب لم یبطل إحرامه علی الأصحّ
- مسألة 78:اذا حج المخالف ثم استبصر لا یجب علیه الاعادة
- مسألة 79:لا یشترط اذن الزوج للزوجة فی الحج اذا کانت مستطیعة
- مسألة 80:لا یشترط وجود المحرم فی حج المرأة اذا کانت مأمونة علی نفسها و بضعها
- مسألة 81:اذا استقر علیه الحج بأن استکملت الشرائط و اهمل حتی زالت أو زال بعضها
- مسألة 82:اذا استقر علیه العمرة فقط أو الحج فقط
- مسألة 83:تقضی حجّة الاسلام من أصل الترکة اذا لم یوص بها
- مسألة 84:لا یجوز للورثة التصرف فی الترکة قبل استیجار الحج اذا کان مصرفه مستغرقا لها
- مسألة 85:إذا أقرّ بعض الورثة بوجوب الحجّ علی المورث و أنکره الآخرون
- مسألة 86:إذا کان علی المیّت الحجّ و لم تکن ترکته وافیة به و لم یکن دین
- مسألة 87:إذا تبرّع متبرع بالحجّ عن المیّت رجعت اجرة الاستئجار إلی الورثة
- مسألة 88:هل الواجب الاستئجار عن المیّت من المیقات أو البلد.
- مسألة 89:لو لم یمکن الاستئجار إلاّ من البلد وجب و کان جمیع المصرف من الأصل
- مسألة 90:إذا أوصی بالبلدیة،أو قلنا بوجوبها مطلقا فخولف و استؤجر من المیقات أو تبرّع عنه متبرّع
- مسألة 91:الظاهر أنّ المراد بالبلد هو البلد الذی مات فیه
- مسألة 92:لو عیّن بلدة غیر بلده
- مسألة 93:علی المختار من کفایة المیقاتیة لا یلزم أن یکون من المیقات أو الأقرب إلیه فالأقرب.
- مسألة 94:إذا لم یمکن الاستئجار من المیقات و أمکن من البلد
- مسألة 95:إذا لم تف الترکة بالاستئجار من المیقات لکن أمکن الاستئجار من المیقات الاضطراری کمکّة أو أدنی الحل
- مسألة 96:بناء علی المختار من کفایة المیقاتیة لا فرق بین الاستئجار عنه و هو حیّ أو میّت
- مسألة 97:الظاهر وجوب المبادرة إلی الاستئجار فی سنة الموت
- مسألة 98:إذا أهمل الوصی أو الوارث الاستئجار فتلفت الترکة أو نقصت قیمتها
- مسألة 99:علی القول بوجوب البلدیة و کون المراد بالبلد الوطن إذا کان له وطنان الظاهر وجوب اختیار الأقرب إلی مکّة
- مسألة 100:بناء علی البلدیة الظاهر عدم الفرق بین أقسام الحجّ الواجب
- مسألة 101:إذا اختلف تقلید المیّت و الوارث فی اعتبار البلدیة أو المیقاتیة فالمدار علی تقلید المیّت
- مسألة 102:الأحوط فی صورة تعدّد من یمکن استئجاره استئجار من أقلّهم اجرة
- مسألة 103:قد عرفت أنّ الأقوی کفایة المیقاتیة لکن الأحوط الاستئجار من البلد بالنسبة إلی الکبار من الورثة
- مسألة 104:إذا علم أنّه کان مقلّدا و لکن لم یعلم فتوی مجتهده فی هذه المسألة فهل یجب الاحتیاط أو المدار علی تقلید الوصی أو الوارث؟
- مسألة 105:إذا علم استطاعة المیّت مالا و لم یعلم تحقّق سائر الشرائط فی حقّه
- مسألة 106:إذا علم استقرار الحجّ علیه و لم یعلم أنّه أتی به أم لا
- مسألة 107:لا یکفی الاستئجار فی براءة ذمّة المیّت و الوارث
- مسألة 108:إذا استأجر الوصی أو الوارث من البلد غفلة عن کفایة المیقاتیة
- مسألة 109:إذا لم یکن للمیّت ترکة و کان علیه الحجّ
- مسألة 110:من استقرّ علیه الحجّ و تمکّن من أدائه لیس له أن یحجّ عن غیره
- فصل فی الحجّ الواجب بالنذر و العهد و الیمین
- اشارة
- مسألة 1:ذهب جماعة إلی أنّه یشترط فی انعقاد الیمین من المملوک إذن المولی
- مسألة 2:إذا کان الوالد کافرا ففی شمول الحکم له وجهان أوجههما العدم
- مسألة 3:هل المملوک المبعض حکمه حکم القن أو لا؟وجهان لا یبعد الشمول،
- مسألة 4:الظاهر عدم الفرق فی الولد بین الذکر و الأنثی
- مسألة 5:إذا نذر أو حلف المملوک بإذن المالک ثمّ انتقل إلی غیره بالإرث أو البیع أو نحوه
- مسألة 6:لو نذرت المرأة أو حلفت حال عدم الزوجیة ثمّ تزوّجت وجب علیها العمل به
- مسألة 7:إذا نذر الحجّ من مکان معیّن کبلده أو بلد آخر معیّن فحجّ من غیر ذلک المکان لم تبرأ ذمّته
- مسألة 8:إذا نذر أن یحجّ و لم یقیّده بزمان،فالظاهر جواز التأخیر إلی ظنّ الموت أو الفوت
- مسألة 9:إذا نذر الحجّ مطلقا أو مقیّدا بسنة معیّنة و لم یتمکن من الإتیان به حتی مات
- مسألة 10:إذا نذر الحجّ معلّقا علی أمر کشفاء مریضه أو مجیء مسافره فمات قبل حصول المعلّق علیه هل یجب القضاء عنه أم لا.
- مسألة 11:إذا نذر الحجّ و هو متمکّن منه فاستقرّ علیه ثمّ صار معضوبا لمرض أو نحوه أو مصدودا بعدوّ أو نحوه
- مسألة 12:لو نذر أن یحجّ رجلا فی سنة معیّنة فخالف مع تمکّنه
- مسألة 13:لو نذر الإحجاج معلّقا علی شرط کمجیء المسافر أو شفاء المریض فمات قبل حصول الشرط مع فرض حصوله بعد ذلک و تمکّنه منه قبله
- مسألة 14:إذا کان مستطیعا و نذر أن یحجّ حجّة الإسلام
- مسألة 15:لا یعتبر فی الحجّ النذری الاستطاعة الشرعیة
- مسألة 16:إذا نذر حجّا غیر حجّة الإسلام فی عامه و هو مستطیع
- مسألة 17:إذا نذر حجّا فی حال الاستطاعة الشرعیة ثمّ حصلت له
- مسألة 18:إذا کان نذره فی حال عدم الاستطاعة فوریا ثمّ استطاع و أهمل عن وفاء النذر فی عامه
- مسألة 19:إذا نذر الحجّ و أطلق من غیر تقیید بحجّة الإسلام و لا بغیره و کان مستطیعا أو استطاع بعد ذلک فهل یتداخلان
- مسألة 20:إذا نذر الحجّ حال عدم استطاعته معلّقا علی شفاء ولده مثلا فاستطاع قبل حصول المعلق علیه
- مسألة 21:إذا کان علیه حجّة الإسلام و الحجّ النذری و لم یمکنه الإتیان بهما
- مسألة 22:من علیه الحجّ الواجب بالنذر الموسّع یجوز له الإتیان بالحجّ المندوب قبله
- مسألة 23:إذا نذر أن یحجّ أو یحجّ انعقد
- مسألة 24:إذا نذر أن یحجّ أو یزور الحسین علیه السّلام من بلده ثمّ مات قبل الوفاء بنذره
- مسألة 25:إذا علم أنّ علی المیّت حجّا و لم یعلم أنّه حجّة الإسلام أو حجّ النذر
- مسألة 26:إذا نذر المشی فی حجّه الواجب علیه أو المستحب
- مسألة 27:لو نذر الحجّ راکبا انعقد و وجب
- مسألة 28:یشترط فی انعقاد النذر ماشیا أو حافیا تمکّن الناذر و عدم تضرّره بهما
- مسألة 29:فی کون مبدأ وجوب المشی أو الحفاء بلد النذر أو...أقوال
- مسألة 30:لا یجوز لمن نذر الحجّ ماشیا أو المشی فی حجّه أن یرکب البحر
- مسألة 31:إذا نذر المشی فخالف نذره فحجّ راکبا
- مسألة 32:لو رکب بعضا و مشی بعضا فهو کما لو رکب الکلّ لعدم الإتیان بالمنذور
- مسألة 33:لو عجز عن المشی بعد انعقاد نذره لتمکّنه منه أو رجائه سقط
- مسألة 34:إذا نذر الحجّ ماشیا فعرض مانع آخر غیر العجز عن المشی
- المحتویات
سند العروه الوثقی (کتاب الحج) الجزء الأول
اشاره
پدیدآوران:یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده)،سند، محمد (نویسنده)
عنوان های دیگر: العروه الوثقی. برگزیده. کتاب الحج. شرح کتاب الحج
عنوان و نام پدیدآور: سند العروه الوثقی (کتاب الحج) الجزء الأول / تالیف محمد سند
ناشر:مؤسسه ام القری للتحقیق و النشر
مکان نشر:بیروت - لبنان
تعداد جلد:4ج
سال نشر:1426 ق
یادداشت:عربی
عنوان دیگر:العروه الوثقی. شرح
موضوع:یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی -- نقد و تفسیر
موضوع:فقه جعفری -- قرن 14
شناسه افزوده:یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی. شرح
رده بندی کنگره:1384 402359ع4ی-5-183 BP
رده بندی دیویی:297/342
شماره کتابشناسی ملی:م 74-6628
ص :1